Sofortige Zufriedenheit

Orgonit in Matatiele – Sofortige Zufriedenheit wie immer

JOHANNESBURG, 12. FEBRUAR 2006 Ich habe mich gerade gefragt, warum ich diese Berichte über das Verschenken von Orgon schreibe: Ich werde euch wieder viele Bilder von Landschaften, Himmeln und Menschen in Afrika zeigen. Nicht alle davon sollen etwas Bestimmtes beweisen. Für mich ist das Beschenken dieses wunderschönen Kontinents Afrika eine ständige Entdeckungsreise, ein Dienst der Liebe an das Land und seine Menschen. Ich hoffe, dass etwas von dieser Liebe und Begeisterung in diesen Berichten rüberkommt und euch, die Leser, dazu inspirieren mag, euren Teil des Planeten Erde mit ebenso viel Mitgefühl zu betrachten. Mit Liebe, Hingabe und Orgonit können wir diesen Planeten zum Guten wenden. Die Apokalypse muss nicht unsere Zukunft sein. Wir haben die Wahl. Sofortige Zufriedenheit wie immer Seit einigen Monaten stehe ich in Kontakt mit einem übergelaufenen NWO-Insider, der über umfangreiches Wissen aus erster Hand über die Infrastruktur und die inneren Abläufe des geheimen Militärs verfügt. Daher sind unterirdische Militärbasen in letzter Zeit zu meinem Zeitvertreib geworden – oder nennen Sie es meine neue Grenze, wenn Sie möchten. Seine Informationen haben sich bisher als zutreffend erwiesen, gemessen an den Auswirkungen der Behandlung der von meinem Kontakt angegebenen Orte.Nach dem Gebiet um Kuruman/Hotazel und verschiedenen Stützpunkten rund um Johannesburg wurde das Gebiet um Matatiele/Quacha’s Nek im südlichen Drakensberg, wo die Provinz Eastern Cape an KwaZulu-Natal und Lesotho grenzt, als unmittelbare Priorität identifiziert, um die diesjährige Pflanzsaison zu retten, die von den NWO-Handlangern beim südafrikanischen Wetterdienst routinemäßig als Dürrekatastrophe vorhergesagt (sprich: geplant) wurde

Orgonite distribution before the trip

Die Situation vor unserer Reise. Man sieht, dass die Küste gut bewässert ist, das „Hinterland“ jedoch zu wünschen übrig lässt. Die Entfernung nach Matatiele betrug ohne die Umwege etwa 800 km und kostete uns etwa 100 TB sowie einige Stick-Handgranaten für die überquerten Wasserläufe. Zu den Städten, die wir auf dem Weg durchquerten, gehörten Ladysmith, Estcourt, Howick und Underberg. Unterwegs erlebten wir ein wunderschönes Gewitter, das jedoch 20 km vor Matatiele aufhörte. In Matatiele herrschte totale Dürre. Während der gesamten Regenzeit, die normalerweise im Oktober beginnt, hatte es nur einmal am 1. Januar geregnet. Das Gebiet ist übersät mit unterirdischen Stützpunkten und oberirdischen Mikrowellentürmen.

chemtrails and HAARP clouds over Matatiele

HAARP-Wolke über Matatiele

Wir wurden in einem sehr schönen „traditionellen afrikanischen Gästehaus“ untergebracht, das von den lokalen Gemeinden als Initiative zur Förderung des Tourismus als Einnahmequelle für die unterentwickelten ländlichen Gebiete dieses ehemaligen „Black Homelands“ betrieben wird. Sie bieten in diesem Gästehaus Reitmöglichkeiten, kulturelle Dorftouren, Expeditionen und einen Wanderweg in den Drakensbergen an, der vier Hütten umfasst, in denen ein reichhaltiges Frühstück und Abendessen auf den hungrigen Wanderer warten.

Herr Tata II im Masakala-Gästehaus

Das Aufstellen unserer CB-Antenne löste sofort eine Reaktion aus.

Eine sofortige Ansammlung von Cumuluswolken und ein leichter Nieselregen gaben Anlass zur Hoffnung

Am nächsten Tag (dem 5.) machten wir einen Ausritt. Das gehörte natürlich zum Urlaubsprogramm. Die Kinder müssen auch Spaß haben, und wir lieben es sehr. Zwei Türme wurden jedoch vom Pferd aus zerstört.

Weiter Himmel

Das Reitteam: Während unseres Aufenthalts sollte Robert Mnika unseren ganzen Tag über als Führer fungieren. Er erwies sich als sehr sachkundig, kompetent und insgesamt als großartige Begleitung. Zu Beginn unseres Ausritts hielten wir unter einem Felsvorsprung an, wo einige San-Malereien zu sehen waren. Diese Malereien hatten eindeutig einen magischen Zweck und dienten den San-Medizinmännern als Schnittstelle zur Kommunikation mit der Geisterwelt. Es ist nicht allgemein bekannt, aber die Interaktionen zwischen den Schwarzen (Bantu) und den San (Buschmännern) waren vor der Ankunft der Weißen viel häufiger, friedlicher und für beide Seiten vorteilhaft. Credo Mutwa erzählte mir, dass alle Sangomas (spirituelle Heiler und Seher) in der Bantu-Tradition San-Blut in ihren Adern haben und dass sein Name „Mutwa“ auf Zulu eigentlich „Buschmann“ bedeutet. Als ich in Uganda war, erfuhr ich, dass in der Sprache des Volkes der Baganda dasselbe Wort für die kleinen „Pygmäen“ verwendet wird, die dort noch in einigen tropischen Regenwäldern leben und in Statur und Aussehen den südafrikanischen San ähneln, nur dass ihre Haut viel dunkler ist.

Robert erklärt die San-Malereien („Buschmänner“) unter einem Felsvorsprung

Detail einer San-Malerei

Auf unserem Ausritt konnten wir die Entstehung eines riesigen blauen Lochs beobachten, das auf einen gewaltigen, vom Gewitterwolkensturm gebildeten Wirbel hindeutete, umgeben von einem klar abgegrenzten Ring aus hoch aufragenden Cumuluswolken.

Anfang des Blue Hole

Ausschnitt des Blue Hole

Ziel 1 – das Blue Hole war von hier aus in alle Richtungen vollständig sichtbar

Ziel 2 – Das Wetter braute sich bereits zusammen: Von diesem Randbereich aus bildeten sich am späten Nachmittag in verschiedenen Richtungen Regenwolken, und dieser Regen näherte sich am Abend Matatiele.

Da fängt es an zu regnen

Am Abend machte ich mich mit Robert auf den Weg, um die meisten Türme im Gebiet von Matatiele sowie zwei der unterirdischen Stützpunkte zu erkunden, auf die mich mein Informant hingewiesen hatte. Seltsam, aber wahr: Der Boden klingt an diesen Stellen tatsächlich hohl, auch wenn sonst kaum etwas auf umfangreiche unterirdische Anlagen hindeutet. In beiden Fällen liegen jedoch oberirdische Militärstützpunkte nicht weit entfernt, die als Zugangspunkte zu den geheimen Anlagen dienen könnten.

Ein Regenbogen, gesehen vom Fuß des größten Turms oberhalb der Stadt Als wir zurückkamen, war es gerade noch rechtzeitig, um nicht in einem heftigen Regenguss stecken zu bleiben. Robert war ziemlich beeindruckt, denn der Zusammenhang zwischen dem Aufstellen der CB, dem Abklopfen der Türme und Stützpunkte und dem fantastischen Schauspiel am Himmel war so offensichtlich, sobald man wusste, worauf man achtete. Am nächsten Tag (dem 6.) freuten sich die Mädchen darauf, sich zu entspannen, denn die sechs Stunden Fahrt in der heißen Sonne waren ziemlich anstrengend gewesen. Also machte ich mich mit Robert auf den Weg, um die weitere Umgebung zu erkunden, insbesondere den hohlen Berg oberhalb des Grenzpostens nach Lesotho (Quacha’s Nek) und eine weitere beeindruckende UG-Basis in der Nähe von Ongeluksnek (Afrikaans für „Katastrophenhals“). Jedes Mal konnten wir die Veränderungen am Himmel deutlich beobachten:

Quacha's Nek – die UG-Basis befindet sich unter dem flachen Berg

Die Veränderungen waren besonders deutlich zu sehen, als wir auf die Basis in der Nähe von Ongeluksnek zufuhren.

Zuvor: HAARP-Wellen (bereits im Zustand der Auflösung) in Fischgrätenmuster

Kurz darauf: Dicke Gewitterwolken, Blitze, Regen…

Dies ist derselbe Himmel, Blick in dieselbe Richtung

Ströme von Regen fallen herab, während die Sonne noch die Berge beleuchtet. Ein Gefühl von Frische und Freude liegt in der Luft Am Abend bekamen wir Besuch von drei Sangoma-Frauen (spirituelle Heilerinnen), die kamen, um das CB zu inspizieren. Sie erhielten eine Orgonpyramide und einige TBs, um jene heiligen Stätten wiederzubeleben, die früher für Gebete und Zeremonien genutzt wurden, bevor die Missionare und die Verwestlichung alles durcheinanderbrachten.

Die drei Sangomas, Thondi, unser Gastgeber, und eine weitere Frau halfen beim Kochen. Reaktion: große Freude! Anschließend wurden wir zu ihrem Gehöft eingeladen, wo sie für uns eine Zeremonie mit Tanz, Gesang und Trommeln aufführten, an der etwa 20 Kinder als Hintergrundchor teilnahmen.Diese Beschreibung ist natürlich viel zu oberflächlich, denn die Frauen versetzten sich in eine tiefe und intensive Trance, in der sie flehten und mit der Geisterwelt kommunizierten – als eine Form des Gebets an Gott (N’kulunkulu) –, wobei sie die Geister der Ahnen als Vermittler und Zeugen nutzten.

Die drei Sangomas bei ihrer Gebetszeremonie Auch wenn die Begegnung mit den Sangomas ursprünglich Teil der „kulturellen Dorftour“ war, war dies eine zutiefst bewegende Erfahrung, und mir laufen noch immer Tränen über die Wangen, während ich dies schreibe. Auch wenn ich nur wenige Worte verstand, war klar, dass sie für uns beteten und dabei intuitiv genau erfassten, was wir zu tun versuchen.

Tanzen, Singen und Trommeln erzeugen kraftvolle Schwingungen. Der Name Sangoma bedeutet: „Person der Trommel“. Meine Güte, was für ein langweiliges Ereignis ist ein normaler christlicher Sonntagsgottesdienst im Vergleich dazu. Kein Wunder, dass ich als Kind in der Kirche immer eingeschlafen bin oder unruhig wurde und rauswollte. Zu viel DOR von der Kanzel. Am Abend: leichter Nieselregen. Am Morgen des 7. starteten wir einen weiteren kurzen Ausflug zu einem Xhosa-Dorf unweit von uns, wo uns eine weitere kulturelle Tanzvorführung geboten wurde. Szenen aus dem Xhosa-Dorf:

Designerküche im Xhosa-Stil

Gegen Mittag fing es wieder an zu regnen, und das ging den ganzen Tag und die ganze Nacht so weiter, und auch am nächsten Tag regnete es noch. Ein voller Erfolg!

CB im Regen

Masakala vom Regen durchnässt

Es tropfte und tropfte … Robert, der nun schon seit anderthalb Tagen mit mir unterwegs war, war inzwischen fest davon überzeugt, dass das „Mlungu Muti“ (die weiße Medizin) wirkte. Also waren er und die drei Damen, die dort waren, um zu kochen und sich um das Haus zu kümmern, ziemlich gespannt darauf, sich meine Website mit Bildern von den anderen Expeditionen anzusehen. Auch am nächsten Tag (dem 8.) regnete es ununterbrochen auf unserem Weg hinunter zur Küste, etwa 250 km von Matatiele entfernt. Unterwegs haben wir viele Türme entlang der Straße und in den Städten Kokstad und Izingolweni abgebaut.

Freimaurerloge in Kokstad – zerstört Leider hinderte uns unser Erfolg nun daran, am Strand zu faulenzen und uns in der Sonne zu aalen. Stattdessen gab es regnerische Spaziergänge in Regenjacken…

Regen am Strand

Mündung des Mzimkulu

Naturschutzgebiet Oribi-Schlucht

Sylph-Wolken in der Nähe der Oribi-Schlucht Auf unserem Rückweg über Ixopo, Richmond, Greytown und Colenso widmeten wir uns intensiv der Stadt Richmond, die seit langem als Brutstätte der Gewalt in Südafrika bekannt ist. Blutige und tödliche Kämpfe zwischen ANC- und Inkatha-Anhängern, ursprünglich angefacht durch sogenannte „dritte Kräfte“, dauern bis heute an. Eine der gefürchtetsten Gruppierungen der alten südafrikanischen Armee, das „Koevoet-Bataillon“, soll diese Basis mit viel geheimer russischer Technologie zur Gedankenkontrolle und Wetterbeeinflussung betrieben haben (oder betreibt sie noch?). Kein Wunder, dass sich die Menschen in Richmond so hemmungslos gegenseitig umbringen.

Von Armut gezeichnet: Gräber in der Nähe von Richmond, unweit der UG-Basis

Dieser Berg ist unseren Informationen zufolge hohl und beherbergt eine UG-Basis

Die Steine auf dem Gipfel sehen aus, als hätten sie einst Kreise gebildet. Ein Ort der Kraft

Gipfel des Berges

Friederike haut rein

Sonnenuntergang zwischen Greytown und Colenso

Die Arbeit ist erledigt – vorerst

Die Geschenke, die auf dieser Reise verteilt wurden

Die Lage nach der Reise.

Regen machen – Sieht das nach einer Dürre aus? Reichlich Regen hat praktisch ganz Südafrika den ganzen Januar über bis weit in den Februar hinein gewaschen. Eine weitere Dürre, die nicht stattfand. Die Bilder unten zeigen die für jeden Tag akkumulierten Niederschlagsmengen. Das Hellblau steht für ca. 10–30 mm Niederschlag, das Dunkelblau für 40 mm.