Mein Zellengenosse, Aurelio Rato, erwies sich als ein sehr anständiger Mann. Er war Lehrer in Songo, bevor er in diesen Knast gesteckt wurde, weil er unter Alkoholeinfluss seine Freundin verprügelt hatte. Abgesehen von diesem einen Ausrutscher mit fatalen Folgen war er fast sein ganzes Leben lang ein „wertvolles Mitglied der Gesellschaft“ gewesen und hatte – neben anderen Verdiensten – eine Wohltätigkeitsorganisation gegründet und geleitet, die sich um Kranke und Bedürftige kümmerte.

Seine Fachgebiete waren Kunst und Mathematik, und selbst im Gefängnis unterrichtete er noch in diesen Fächern. Es gab ein Alphabetisierungsprogramm, in dem Häftlinge mit geringer Bildung zumindest grundlegende Lese- und Schreibkenntnisse auf dem Niveau der 4. Klasse erlernen konnten. Er hatte noch zwei Jahre vor sich, war aber fest entschlossen, nach seiner Entlassung zu versuchen, sein Studium an der Universität fortzusetzen.

Im Allgemeinen war unser Verhältnis zu den Mitgefangenen recht gut, und nachdem wir die Hauptakteure dieser seltsamen Gesellschaft hinter Mauern kennengelernt hatten, fühlten wir uns nie von anderen Gefangenen bedroht – trotz der Tatsache, dass wir aufgrund unseres Status als „Terrorverdächtige“ zusammen mit Verdächtigen und Verurteilten wegen „Vergewaltigung, Mord und bewaffnetem Raub“ eingepfercht waren.

Sicherlich waren unsere Mitinsassen nicht alle Engel, aber wir wurden nie Zeugen offener Gewalt jeglicher Art. Die Zelle, in die Prophet und ich gebracht wurden, war etwa 5 x 7 Meter groß (nominell für 92 Gefangene!) und hatte eine kleine Kammer von 3 x 1 Meter, die als „casa do bagno“ diente.

Reste von Fliesen und alten Sanitäranschlüssen zeigten, dass es dort einst so etwas wie moderne sanitäre Einrichtungen gegeben haben musste. Vielleicht gab es dort einmal eine funktionierende Toilette und sicherlich ein Waschbecken. Das war nun nicht mehr der Fall. Der Toilettenbereich beschränkte sich darauf, sich über das Ende des Abwasserrohrs zu hocken und zu versuchen, es zu treffen, ohne den Boden allzu sehr zu verschmutzen.

Später ließ der „chefe do higiene“ eine niedrige Ziegelmauer darum herum errichten, mit einem etwas schalenförmigen Zementestrich, der es einfacher machte. Die Spülung erfolgte mit einem Eimer, ebenso das Duschen.

Erstaunlicherweise hielten sich etwa 70 % der Gefangenen selbst unter diesen Bedingungen sehr sauber. Die anderen 30 % waren diejenigen, die sich selbst aufgegeben hatten. Das sind diejenigen, die an „AIDS“ sterben – oder vielmehr an Unterernährung und einem fehlenden Lebenswillen.

Das Badezimmer war immer voll, und dieser Muzungu (ich selbst) musste alle seine Beziehungen spielen lassen, um tagsüber einen Platz für die Körperpflege zu ergattern. Die Überbelegung war natürlich enorm.

Diese Zellen waren ursprünglich für maximal 15 Gefangene ausgelegt. Von den 92 Häftlingen, die unserer Zelle zugewiesen waren, durften etwa 20 draußen schlafen, entweder weil sie die begehrte „Krankenkarte“ hatten (Tuberkulose grassierte natürlich, allein in unserer Zelle hatten wir 5 oder 6 Fälle von offener Tuberkulose) oder weil sie bei den Wärtern ein gewisses Vertrauen genossen – verurteilte Langzeitgefangene, die ihre Chancen auf eine vorzeitige Entlassung nicht durch vergebliche Fluchtversuche ruinieren wollten.

Nun, bitte erwartet nicht, dass das so etwas wie die Gefängnisse ist, die ihr aus amerikanischen Filmen kennt, okay? Keine Betten, keine Decken, keine Gefängniskleidung. Man schläft einfach auf dem Boden mit dem, was man gerade hat. Bei etwa 70 Insassen auf 35 Quadratmetern hat man einen halben Quadratmeter als persönlichen Schlafplatz.

Viel Privatsphäre gibt es da nicht. Das Leben auf den Sklavenschiffen muss ähnlich gewesen sein, wenn man das überhaupt Leben nennen will. Nur wurden die Sklaven zusätzlich im Dunkeln und in ihren eigenen Exkrementen gehalten, sodass die Hälfte von ihnen normalerweise schon bei der Ankunft tot war. Hier war die Sterblichkeitsrate etwas geringer, da wir immerhin jeden Tag den Himmel sehen konnten, sodass wir während unseres Aufenthalts „nur“ etwa vier oder fünf Häftlinge miterlebten, die an Unterernährung und Krankheiten starben.

Privatbesitz war in den Zellen erlaubt, und es war sogar möglich, Bambusmatten zu kaufen, von denen einige von Gefangenen im Gefängnis hergestellt und andere von außen hereingebracht wurden. Einige Gefangene hatten sogar dünne Schaumstoffmatratzen und Decken. Nach einer Weile durfte ich mir eine Matratze mit Daniel teilen, der später „chefe do higiene“ wurde.

Mein üblicher Schlafplatz befand sich in der Nähe der Zellentür, aber auch in der Nähe der Toilette (der Gestank!). Manchmal spürte ich nachts, wie eine Ratte über mich krabbelte, und einmal wachte ich bei einer solchen Gelegenheit auf und warf – noch im Halbschlaf – das widerliche Nagetier in den Haufen der schlummernden Zellengenossen, wobei ich laut „um rato – um rato!“ rief oder vielmehr schrie. Damit habe ich mir viel anhaltenden Spott eingehandelt.

Natürlich wimmelte es von Tausenden dieser kleinen Viecher, die überall herumkrabbelten, stets auf der Suche nach Essensresten. Sie fühlten sich in der maroden Kanalisation ebenso zu Hause und waren sicherlich keine Garanten für gute Gesundheit. Wer Besuch von draußen erhielt, hatte natürlich eigene Lebensmittel, die in Säcken aufbewahrt wurden, die am Boden aufgehängt waren. Tatsächlich wäre man ohne diese zusätzlichen Lebensmittel in kürzester Zeit an Unterernährung gestorben, da das Gefängnis nur Maisbrei (Nshima), Reis und Bohnen ausgab. Was auch immer sonst an Vorräten ins Gefängnis geliefert und vom Staat bezahlt wurde, wurde sofort unter den Wärtern aufgeteilt. Infolgedessen sahen Gefangene ohne Verbindungen nach draußen vielleicht einmal im Jahr Fleisch oder Gemüse.

Ein Leben wie Könige (relativ gesehen) Wir hatten immer noch Zugang zu Geld. Das Geld, das uns abgenommen worden war, wurde im Büro hinterlegt und konnte in kleinen Beträgen von maximal 500 Meticais pro Tag abgehoben werden. Das ermöglichte uns ein Leben in relativem Luxus. Es gab einen kleinen Kiosk, der von Gefangenen betrieben wurde (unter der korrupten Lizenz eines bestimmten Wärters) und einige lebensnotwendige Dinge verkaufte. Zigaretten (ich rauchte im Gefängnis wie ein Schlot), Streichhölzer, kleine Tütchen „Omo“-Waschpulver für die florierende Wäschereiindustrie, Rasierklingen (!), Süßigkeiten, kleine Notizbücher, Zahnpasta und Zahnbürsten (die nach drei Tagen ihre Borsten verloren) sowie ein paar weitere Kleinigkeiten, dazu Tee und Limonaden. Aber das wirklich Schöne war ihr Frühstück. Jeden Morgen holten wir uns eine Thermoskanne mit süßem Tee (Zucker ist unter diesen Umständen tröstlich), „Zama-Zama“-Kekse mit künstlichem Mandelaroma und (das Allerbeste) ein Brötchen mit einem Spiegelei darin. Wow, was für ein Start in einen weiteren Tag im Knast! Aber das Mittagessen übertraf alles! Dr. Nhanthumbo versorgte uns mit echten Köstlichkeiten. Jeden Tag kam seine Frau oder ihre Haushälterin und brachte uns einen Korb mit Reis (schön gekocht mit Safran und Curry), Hähnchen oder Fisch und manchmal Fleisch. Dazu immer vier Dosen eiskaltes Erfrischungsgetränk. Ich bin mir sicher, dass uns das ganze Gefängnis beneidete.

Unser Tagesablauf

Die Zellen wurden bei Sonnenaufgang geöffnet. Dann durften wir nach draußen gehen und den Tag damit beginnen, unsere steifen Glieder zu lockern und zu frühstücken. Gegen 7:30 Uhr mussten wir wieder in den Zellen sein, um bei der Zählung (Chamada) gezählt zu werden. Die Namen wurden vom „chefe de seguranca“ in Anwesenheit eines Aufsehers aufgerufen, und man musste seine Anwesenheit bestätigen, indem man laut und deutlich „pronto!“ oder „sto!“ (Ich bin hier) rief. Später lernte ich, das der Vollständigkeit halber zu „Sto contra vontad“ zu erweitern. (Das bedeutet: „Ich bin gegen meinen Willen hier“)

An manchen Tagen (ohne erkennbares Muster) mussten wir uns im Hof aufstellen und die Nationalhymne singen („Mozambique e nossa terra gloriosa…“ – Mosambik ist unser glorreiches Land…)

Nach der morgendlichen Chamaada wurden wir für den Rest des Tages im Wesentlichen allein gelassen, bis wir gegen 18 Uhr wieder in die Zellen mussten, um uns erneut anzumelden. Wir versuchten, als Gruppe zusammenzubleiben, auch wenn das nicht immer einfach war.  

Die Anspannung wegen unserer ungewissen Zukunft nagte an uns, und der eine oder andere verlor manchmal ein wenig die Nerven. (Ich schätze, das ist unter den Umständen ganz normal.) Nach einer Weile hatten wir unsere eigene Bambusmatte und einen einigermaßen respektierten Platz dafür in der Nähe unserer Zelle, der nun unser soziales Zentrum und Treffpunkt sein sollte. Was wirklich half, die Zeit totzuschlagen, war die Tatsache, dass wir Zugang zu einem Schachbrett bekamen. Ich habe in meinem ganzen Leben noch nie so viel Schach gespielt wie in Tete, und wir alle haben unser Spiel erheblich verbessert. Prophet hatte erst in Songo angefangen, es zu lernen, und wurde ziemlich gut darin. Tino war unser stärkster Spieler, während Carlos und ich in etwa gleichauf lagen.

Unter den Mitinsassen gab es einige Meister, sodass wir manchmal wirklich interessante Turniere veranstalteten. Aufgrund unserer begrenzten Portugiesischkenntnisse hingen wir natürlich viel mit englischsprachigen Häftlingen herum, meist aus Simbabwe oder Malawi. Aber wir freundeten uns auch mit einigen der mosambikanischen Insassen an. Nach der abendlichen Chamaada sollten wir in den Zellen bleiben, an normalen Tagen bei offenen Zellentüren.

Das war immer der schlimmste Teil des Tages. Selbst bei offenen Zellentüren floss der Schweiß in Strömen, und die Überbelegung machte jede Entspannung oder gar das Schachspielen unmöglich.

Von Zeit zu Zeit nahmen uns sadistische Wärter sogar diese kleine Erfrischung weg und schlossen die Tür ab. Später erfuhren wir, dass sie das taten, um Geld von den Gefangenen zu erpressen. Für 15 Meticais konnte man sich das Recht erkaufen, bis zum letzten Appell draußen zu bleiben. Nicht für uns allerdings, die Terrorverdächtigen. An anderen Abenden, wenn freundlichere Wärter Dienst hatten, durften wir vor der Zelle sitzen, solange wir uns nicht von der Stelle rührten.

Medienkampf – die Spitzenpolitiker mischen mit

Während sich all dies um uns herum abspielte, gewann der Medienrummel, der bereits während unserer letzten Tage in Songo begonnen hatte, an Fahrt. Präsident Armand Guebuza hatte sich öffentlich geäußert und die Medien davor gewarnt, voreilige Schlüsse zu ziehen, machte aber bald klar, dass er eine neutrale Position einnehmen würde. „Lasst die zuständigen Behörden den Fall bearbeiten“, lautete das Mantra. Die mosambikanische Premierministerin, Frau Luísa Dias Diogo, äußerte sich viel deutlicher und erklärte öffentlich, dass wir offensichtlich unschuldig seien.

offensichtlich waren die Ergebnisse neuer Tests, die nun in Maputo durchgeführt worden waren, an die Presse durchgesickert. Bald darauf befasste sich eine Talkshow zur Hauptsendezeit im nationalen Fernsehen mit unserem Fall.

Der Soziologe war höchstwahrscheinlich Carlos Serra, der sich sehr für unsere Geschichte interessiert hat. Falls Sie Portugiesisch lesen können, empfehle ich Ihnen, seinen Blog anzuschauen. Da wir keinen Zugang zum Fernsehen hatten (einige privilegierte Häftlinge hatten ihn), erfuhren wir davon nur aus zweiter Hand. Ein Abgeordneter, ein Soziologe und ein Chemiker diskutierten unseren Fall und waren sich irgendwie alle einig, dass es lächerlich sei, uns einzusperren, und dass sich das Land damit allen möglichen Entschädigungsforderungen aussetze, ganz abgesehen von den potenziellen diplomatischen Folgen gegenüber Deutschland und Portugal. Das ist eine verständliche Reaktion für normale, intelligente Menschen mit Herz, die noch nicht erkannt haben, dass natürlich alle Regierungen hinter den Kulissen unter einer Decke stecken.

In der Presse weltweit erschienen Berichte über unsere Inhaftierung, die meisten davon natürlich, um uns als eine Art „New-Age-Sekte“ zu brandmarken (was Assoziationen zu Charles Manson oder dem von der CIA inszenierten Massenmord weckt, der in Jonestown als Massenselbstmord getarnt wurde). Eine mosambikanische Zeitung, die unabhängige Wochenzeitung „Savana“, stach deutlich hervor. Ihre Reporter nahmen sich wirklich die Mühe, die Geschichte gründlich zu recherchieren. So schafften wir es dort auf die Titelseite mit der Überschrift: 

„Lächerlich – wie in einem schlechten Film“ Wenn Sie Portugiesisch lesen können, schauen Sie sich Savana hier an. Ich ziehe meinen Hut vor diesen mutigen und unerschrockenen Journalisten.

Hier ist eine breite, aber unvollständige Auswahl weiterer Zeitungsausschnitte als Reaktion auf unseren Bericht: BBC, allafrica.com, Legalbrief, highbeam.com, Cape Times, architectafrica.com. Sie können sich ein Bild vom Spektrum der Reaktionen machen, wenn Sie einfach die Wörter „sabotage cahora bassa“ oder die portugiesische Version „sabotagem cahora bassa“ in Ihre bevorzugte Suchmaschine eingeben.

Verrat oder Business as usual – Liebe deinen Anwalt, aber vertraue ihm niemals

Dr. Nhantumbo war der Mittelpunkt all unserer Hoffnungen gewesen, und anfangs liebten wir ihn über alles. Er ist ein gutaussehender, intelligenter, redegewandter und lebhafter afrikanischer Mann.

Wir hatten das Gefühl, dass er echtes Mitgefühl für unseren Fall hatte, und es entwickelte sich eine freundschaftliche Bindung. Nachdem wir nach Tete verlegt worden waren, besuchte er uns öfter und versorgte uns, wie bereits erwähnt, gut mit Essen.

Doch dann nahmen die Dinge eine seltsame Wendung: In den ersten Tagen vermittelte er uns den Eindruck, es könne nur eine Frage von Tagen sein, bis die Staatsanwaltschaft die unsinnige Anklage fallen lassen und uns freilassen würde. Da sein Vater bereits Richter in Tete war, verfügt er natürlich über gute Verbindungen in der Justizszene der Provinz Tete. Seine Schwester ist Staatsanwältin in Songo, wo wir ursprünglich festgenommen und mehr als drei Wochen lang festgehalten wurden.

Die Sache zog sich endlos hin, und nun wurde uns gesagt, dass sich die Lage erst „ein wenig beruhigen“ müsse, da Mosambik sein Gesicht wahren müsse und nicht den Anschein erwecken dürfe, allzu leicht dem Druck aus dem Ausland oder der öffentlichen Meinung nachzugeben. Umso überraschter waren wir, als uns die formelle Anklageschrift von einem Gerichtsangestellten ausgehändigt wurde.

Sie enthielt vier Anklagepunkte:

1. Das Verbrechen der „Verfälschung von für den öffentlichen Verbrauch bestimmten Waren“ (sprich: Wasserverschmutzung)

2. Das Verbrechen der Sabotage (bestraft mit 8–16 Jahren Haft)

3. Das Verbrechen des Schmuggels (des Orgonits)

4. Das Verbrechen der Durchführung unerlaubter Umweltaktivitäten

Es stellte sich heraus, dass die in Maputo durchgeführten Tests zwar bestätigten, dass das Orgonit im Wesentlichen das war, was wir sagten, aber dennoch zu haarsträubenden Schlussfolgerungen hinsichtlich der angeblichen potenziellen Toxizität kamen.

Lächerlich, wenn man bedenkt, dass die meisten Boote auf dem Cahora-Bassa-Stausee aus einem sehr ähnlichen Harz in Form von Glasfaser bestehen und zusammen Hunderte Tonnen dieses Harzes ausmachen. Mit Polyesterharz gebundene Glasfaser wird tatsächlich für Trinkwassertanks verwendet. Es war offensichtlich, dass die spärlichen und dürftigen Laborergebnisse mit politisch motiviertem Geschwätz aufgepeppt worden waren, das als Teil des Berichts präsentiert wurde.

Die Laboruntersuchungen, die angeblich in Südafrika durchgeführt wurden, wurden nicht als Teil der Beweislage vorgelegt.

Während wir über diese Anschuldigungen nachdachten und versuchten, Beweise zu sammeln, um sie Punkt für Punkt zu widerlegen, hätten wir erwartet, dass unser lieber Dr. Nhantumbo in hektische Aktivitäten verfallen und uns mindestens täglich besuchen würde (wir hatten 5 Tage Zeit, um einen Gegenantrag auszuarbeiten).

Doch Nhantumbo kam in dieser kritischen Phase kein einziges Mal.

Nicht ein einziges Mal.

Unsere Anspannung stieg bis zur Verzweiflung. An einem Sonntag in dieser Zeit ereignete sich eine große Überraschung:

Wir erhielten Besuch von meinem Freund Fungai, der gekommen war, um zusätzliche Beweise zu bringen und sich mit Nhantumbo abzustimmen.

Durch ihn erfuhr ich, dass Nhantumbo, anstatt an unserem Fall zu arbeiten, hektisch mit Friederike über eine Honorarforderung von 35.000 US-Dollar verhandelt hatte.

Wow! Wir wussten nichts davon und waren durch Nhantumbos Abwesenheit von der Kommunikation abgeschnitten, denn er war in der Lage, Nachrichten entgegenzunehmen und an uns weiterzuleiten sowie unsere Briefe an Friederike zu faxen, die sie an die anderen weiterleitete.

Wir erfuhren von Fungai auch, dass sich auf Nhantumbos Schreibtisch nichts Schriftliches befand, was man als „Gegenantrag“ bezeichnen könnte.

Tatsächlich erzählte er uns, dass Nhantumbo kaum in seinem Büro war, sondern vielmehr herumlief, um alle möglichen anderen Dinge zu erledigen. Wir haben jedenfalls nie einen Entwurf oder eine Kopie einer schriftlichen Stellungnahme gesehen, die Nhantumbo möglicherweise verfasst hatte.

War das alles nur ein Schwindel?

Spielte Nhantumbo auf beiden Seiten?

War er der Vermittler für eine korrupte Einigung mit den ebenso korrupten Vertretern der Staatsmacht?

Am Tag der Frist erhielt ich plötzlich einen sehr willkommenen Besuch von Herrn von Chamier, einem Beamten des deutschen Konsulats in Mosambik.

Er kam mit Nhantumbo, der so tat, als sei zwischen uns alles in Ordnung. Da wir den Vorteil hatten, Deutsch zu sprechen, und von Chamier von Friederike umfassend informiert worden war, konnten wir offen über unsere Bedenken hinsichtlich der Untätigkeit bezüglich der Frist und den wachsenden Verdacht sprechen, dass unser lieber Anwalt etwas Faules im Schilde führte.

Er muss das gespürt haben oder vielleicht versteht er mehr Deutsch, als er uns zu verstehen geben wollte.

Plötzlich hatte Nhantumbo es sehr eilig, den Gegenantrag rechtzeitig einzureichen (was auch immer er dort eingereicht haben mag, denn wir haben ihn nie gesehen). Wir konfrontierten ihn mit der Geschichte, nachdem wir die Informationen hatten, und sagten ihm, er solle mit uns verhandeln, nicht hinter unserem Rücken. Intuitiv sagte ich ihm, wir würden 20.000 nehmen, da wir alle erwachsen und in der Lage seien, Vereinbarungen zu treffen.

Ich hatte bei weitem nicht so viel Geld, aber wir konnten damals etwa 8.000 bezahlen. Der Rest wurde als Erfolgsprämie nach unserer Freilassung versprochen.

Mein Fahrzeug und mein Boot wurden als Sicherheit verpfändet. Nun ging plötzlich alles sehr schnell und ein paar Tage später waren wir frei! Natürlich waren wir glücklich, aber die Situation war immer noch unangenehm.

Unsere Freilassung wurde erneut von den Kamerateams des mosambikanischen Staatsfernsehens begleitet, und viele Zeitungen wollten Interviews mit uns führen. Wir wollten davon nichts wissen. Ein paar Tage lang waren wir persönliche Gäste von Nhantumbo in seiner Wohnung (ich hatte von einem Anwalt, der sich selbst für 150 US-Dollar pro Stunde hält, ein prächtiges Haus erwartet. Das ist in Mosambik eine Menge Geld. Auch 20.000 Dollar sind eine Menge Geld).

Mein endgültiges Urteil über den Mann steht noch aus. Ich urteile nicht über andere.

Friederike hält ihn für die Inkarnation von Beelzebub.

Wir spürten seine aufrichtige Gastfreundschaft und seinen Wunsch, mit uns zu kommunizieren.

Tatsächlich glaube ich, dass er aus tiefstem Herzen sprach, als er uns sagte, dass er uns vermissen werde, da er in Tete niemanden habe, mit dem er über die großen Zusammenhänge sprechen könne.

Wir haben viele seiner Freunde kennengelernt und mit ihm auf der Baustelle seines neuen Hauses gegrillt. Wir haben mit seiner reizenden Tochter gespielt und bei ihm und seiner Frau zu Hause zu Abend gegessen. Vielleicht war ein korrupter Deal der einzige Weg für uns, diese Episode zu beenden, und wir sollten uns natürlich nicht über das Geld streiten. Ein Deal ist ein Deal. Nhantumbo gefiel das Orgonit sehr gut (ich bin sicher, dass er irgendwann an unseren beschlagnahmten Vorrat herankommen und ihn in Mosambik sinnvoll einsetzen wird). Seine Schwester, die Staatsanwältin ist, trägt einen unserer Zapper, obwohl sie es war, die stolz den Ausdruck „Veränderung von für den öffentlichen Verbrauch bestimmten Waren“ erfunden hat, der zur Rechtfertigung unserer fortgesetzten Inhaftierung herangezogen wurde.

Ich wurde zunehmend depressiv, da ich das Gefühl hatte, am Ende die Rechnung allein bezahlen zu müssen. Etwas, das ich zu diesem Zeitpunkt nicht bereit war zu akzeptieren. Ich wusste auch nicht, ob ich meinen Landrover und mein Boot jemals wiedersehen würde. Ich hatte zudem das starke Gefühl, dass plötzlich jeder aus unserer Gruppe von seinen eigenen Sorgen überwältigt war und ich mit diesem Problem so gut wie allein dasitzen würde. (Mit Ausnahme von Tino, der seinen Anteil zugesagt hatte und sich auch an anderen Aktivitäten beteiligt hatte, die außerhalb unternommen wurden, um unsere schnellere Freilassung zu ermöglichen.) Als klar wurde, dass niemand den Rest der 20.000 rechtzeitig aufbringen würde, reisten wir mit dem Flugzeug ab und ließen den Landy und das Boot in der Obhut eines Bekannten von Nhantumbo im Hof einer Autowerkstatt hinter verschlossenen Toren zurück. Später holte ich die Gegenstände ab (für mich eine Mutprobe, zu diesem Zweck nach Mosambik zurückzukehren, aber kein Problem), indem ich mit Fungai hinflog. (Nachdem die vollständige Zahlung erfolgt war. Nur am Rande: Dieser Freund von Nhantumbo berechnete mir 3000 Meticais (damals 100 $) pro Tag für das Parken des Autos. Ich hatte eindeutig 300 verstanden. Das ist teurer als das Parken in Manhattan, wo Immobilien wahrscheinlich 100-mal so teuer sind.

TIA (Das ist Afrika)

Letztendlich war die ganze Erfahrung also eher verwirrend als alles andere. Wurde das von höherer Stelle inszeniert, um uns von weiteren solchen Expeditionen tiefer ins Innere Afrikas abzuhalten? Ich vermute, dass es auf einer gewissen Ebene so war. Ich könnte mir vorstellen, dass jemand in der schmutzigen Hierarchie der Geheimdienste dafür gesorgt hat, dass wir überwacht wurden, und die ganze Dimension von „Sabotage“ und „Terrorismus“ mit ins Spiel gebracht hat.

Im Übrigen mussten sie nur das korrupte und ineffiziente System Mosambiks seinen Lauf nehmen lassen, um eine ausreichende „Bestrafung ohne Verbrechen“ zu bewirken. Da wir kein Dokument haben, das wirklich besagt, dass die Anklagen gegen uns fallen gelassen wurden, haben wir keine rechtlichen Mittel, keine Chance, auf Entschädigung zu klagen oder was auch immer.

Die Tatsache, dass die Angelegenheit ohne klare rechtliche Schlussfolgerung endete, lässt uns im Unklaren darüber, wie unser rechtlicher Status in Mosambik nun aussieht. Sowohl ich als auch Tino haben Mosambik danach besucht, und es ist nichts Schlimmes passiert. Vielleicht sollten wir also davon ausgehen, dass alles vorbei ist. Irgendwie…

Ich schätze, es ist eine stillschweigende Übereinkunft, dass wir nicht mehr darüber sprechen werden und sie auch nicht.

Ich denke, was uns das wieder gelehrt hat, ist, dass man in Afrika traditionell vom Häuptling um Erlaubnis bitten muss, wenn man etwas auf dem Land tun will, über das er herrscht.

Das fällt uns immer noch schwer zu akzeptieren, da wir an die relative Unpersönlichkeit der Beziehungen zwischen einer Regierung und ihren Untergebenen in der europäischen Tradition gewöhnt sind.

Man könnte meinen, was wir tun, sei nicht wirklich Regierungsangelegenheit, aber in einem Polizeistaat wie Mosambik ist alles eine.

Es hat eine Weile gedauert, bis ich das begriffen habe, aber in Mosambik haben die Menschen wirklich Angst vor „den Behörden“, wie ich es in keinem anderen afrikanischen Land erlebt habe. Schon 2005, als wir dem traditionellen Heiler Alexander in Vilanculos einen Cloud Buster überreichten, war seine größte Sorge und Angst, was „die Behörden“ dazu sagen würden.

Die Dorfbewohner in der Nähe von Cahora Bassa, denen Prophet und Carlos das Orgonit zeigten, reagierten genauso: „Was würden die Behörden dazu sagen?“

Da in einem Land wie Mosambik niemand die Verantwortung für eine Entscheidung über etwas übernehmen will, das er nicht kennt, würde das bedeuten, dass man mit der Spitze sprechen muss, mit dem Präsidenten, dem König über Land und Leute.

Vielleicht ist es genau das, was wir tun müssen, wenn wir in Mosambik weiterarbeiten wollen.

 

Endlich frei

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